Matriz de una experiencia en prevención

MATRIZ DE UNA EXPERIENCIA EN PREVENCIÓN

CRISTINA AZNAR

Medica.Ginecóloga Orgonterapeuta Especialista en prevención

RAMON MAUDUIT

Terapeuta Corporal Psicólogo Orgonterapeuta Especialista en prevención

En esta comunicación, quisiéramos compartir nuestra evolución en la forma de ir abordando la atención a los padres durante el embarazo y el seguimiento posterior del desarrollo de la crianza. Inicie este trabajo desde la conciencia de la importancia de acompañar a las parejas en el momento de dar vida . En aquella época. Hace ya veinte años ,y con una experiencia profesional centrada básicamente en el trabajo hospitalario, se me hacia patente que había mucha prisa. Excesiva para no profanar el equilibrio de un proceso de tal sutiles ritmos.

Continuamente presenciaba los efectos del tan escaso contacto con la realidad del recién nacido y con la intimidad de la pareja. Y así, una y otra vez , observaba como los bebes nacían separados de los padres, en una distancia tan absurda como inmediata, que no dejaba lugar para la emoción. Entonces ,ya veía la necesidad de ir a otro ritmo mas respetuoso con el de la mujer; el padre no aparecía, ni se le tenía en cuenta. El hombre generalmente quedaba relegado, encerrado en el silencio de su consentimiento claramente excluido, pues el sistema sanitario le negaba la posibilidad de estar con su compañera, participando de tan embriagador momento, el trato hospitalario de los bebes, podría definirse como asépticamente higiénico: lavados , aislados desinfectados y vacunados. Tenían derecho reconocido a mamar cada tres horas y a seguir alejados de su madres mientras lloraban y lloraban, buscando desesperados el cálido consuelo de unos brazos que lo acogieran

El encuentro con otros pueblos y culturas, África, América Latina el saber transmitido por otros autores como Levoier, Michael Odent me acerco a un enfoque mas humanizado mas calmado mas intenso y gozoso. Contemple la necesidad de conectar con las raíces de la vida , de tener en cuenta la historia de cada persona, en esta aventura nada sencilla de ser madre o padre: el deseo de intimidad, y respeto de los biorritmos, la aceptación de los sentimientos temores de esas parejas que se disponen a

recibir al bebe. Así , lentamente en el transcurrir de los días y en contacto con la pulsación sentí mi propia emoción y también la angustia al acercarme a la esencia de la vida. De ahí la necesidad de vivir mi propio trabajo personal .

Al mismo tiempo necesitaba saber más comprender mejor la realidad biológica y emocional de aquellos hombres y mujeres que pedían ayuda. No por casualidad cayó en mis manos la obra de Wilhelm Reich . En su forma de enfocar los temas de prevención y su concepción de la autorregulación me sorprendió encontrar lo que intuitivamente estaba buscando e intentando llevar a la practica con los grupos de padres y madres.

Hace 20 años nos reuníamos para sensibilizar ayudándoles a tomar conciencia de que el cuerpo no era su enemigo, favoreciendo su sentir hacia los bebes que llevaban en las entrañas, respirar abandonar, no negar los limites, ni las necesidades y dificultades.

En aquellos inicios buscando referentes, no nos servia la gimnasia clásica que se realizaba en los grupos de preparación al parto en las maternidades
de la salud publica. Pues en nuestra opinión se inducía a las mujeres a una respiración controlada, a un anular de las sensaciones. La forma de relación entre las y los profesionales sanitarios se basaba en el sometimiento y la sumisión a la norma nos gustaba . Nosotros queríamos que los grupos, sirviesen para que los padres tomaran conciencia de lo que se estaba gestando en sus entrañas ,de lo que suponía parir y criar, de lo importante que era expresarse y que sus opiniones fuesen valoradas y sus dudas respetadas.

Pero nos dábamos cuenta, que los adultos humanos afrontaban la experiencia de traer sus cachorros al mundo con el desconcierto del que no sabe o no se reconoce capaz, del que se alejo tanto de su propia naturalidad que se siente extraño ante la lógica de la biología. También observábamos que no era todo silencio pues sus cuerpos hablaban, del miedo manifestado en la tendencia a contraerse, limitando la respiración, con el esfuerzo constante que hacia endurecer el cuello, con el corte de sensaciones en sus genitales.

Todo ello nos llevó a investigar tomando la imagen concreta y definida que nos estaba traduciendo el cuerpo. Desde la conciencia del cuerpo y en busca de alternativas al mecanicismo de la gimnasia, nos aproximamos a las aportaciones en fisioterapia del método F.Meziers y la Antigimnasia de T. Berteherat, aplicando posteriormente nuestra formación en Diafreoterapia a los grupos con padres y madres.

La experiencia en los nacimientos , en su mayoría partos en casa , en los que utilizábamos estos métodos suaves que ayudaban en el proceso de apertura desde la toma de contacto y de los limites, nos hizo evidente como detrás de una tensión superficial había , muchas veces, un bloqueo mas profundo al cual no llegábamos desde el sistema muscular. Pues comprometía el equilibrio vegetativo, la aceptación de la emoción, la satisfacción y frustración, es decir quedaban al descubierto las marcas del transcurso de la vida. Entonces, comprendimos que nos equivocábamos cuando creíamos que era suficiente con que la mujer y el hombre tomaran conciencia de lo que llevaban entre manos.

.El problema de base se nos presentaba mas grave: la cuerda que unía dando coherencia a la globalidad se estaba en la mayor parte de los casos rompiendo. El problema reside en que la distancia entre la razón y emoción es ya demasiado grande, como para que la toma de conciencia, constituya un puente lo suficientemente sólido y resistente, para garantizar y devolver la unidad funcional.

En los grupos hablábamos de anatomía ,de la evolución fisiológica del embarazo ,del parto ,de la lactancia materna., y esto sin duda era importante pero no suficiente. En algunas parejas este conocimiento y toma de contacto, era útil para que pudieran abandonarse dejándose llevar a sentir y sentirse mas , favoreciendo que el proceso retomara su ritmo natural. Sin embargo, en otras todo esto no funcionaba seguían surgiendo significativas dificultades que alteraban el embarazo o el parto, e incluso la crianza a pesar de que ell@s, querían y deseaban un embarazo y crianza consciente y un parto natural. Querer no era poder, pues el poder donde verdaderamente reside es en el sentir, y estas mujeres tenían demasiado miedo, o rabia, como para abandonarse a la sensación

.La asistencia hospitalaria continuaba siendo muy mecanicista impositiva y desvinculante, el cuerpo seguía sin existir-y ¡ que decir de lo emocional¡-. En esta época nuestro trabajo, apoyando los planeamientos derivados de las aportaciones de los movimientos por un nacimiento sin violencia, era contra cultural .

No obstante. empezábamos a darnos cuenta que hacíamos demasiado hincapié en el parto pero ¿que pasaba después del parto?.¿ Que pasaba con la madre, con la demanda del bebe? ¿y con el padre?. Comenzábamos a hacernos muchas preguntas. Conforme fuimos conociendo y profundizando en la orgonomia aparecieron algunas respuestas, pero especialmente surgió un nuevo enfoque para comprender y profundizar mas.

Los grupos que venimos realizando, no son grupos de mujeres terapeutizadas , son grupos de madres y padres que desean vivir un embarazo conciente, que quisieran parir de una forma natural, criar a sus hijos con lactancia materna y en condiciones de mayor libertad . Son hombres y mujeres que sienten la responsabilidad que asumen aunque no saben muy bien como manejarse con ella y afrontan una cierta inquietud ante lo desconocido. Enfocamos el trabajo desde el inciodel proceso de gestación e introducimos el contacto con lo emocional , por no olvidar en este particular momento a ese otro niño niña que también llevamos dentro

Nos podemos acercar a una cierta reconciliación con nuestra vida a sentir como nos hemos sentido en el útero de nuestras madres , como fue nuestro propio nacimiento conectar con la acogida, con la calidez de la mirada la sensación de placer del pezón en la boca …. Pero no ignoramos que muchas veces lo que vamos a encontrar será , sin embargo, la dureza del nacimiento , la frialdad del parto la falta de contacto, la ausencia del otro, el abandono del no siento que hay nadie aquí que me acoja y recoja

Otras veces hallaremos al llanto la tristeza, el miedo a la soledad que revelan que se ha vivido situaciones de separación demasiado tempranas o traumáticas , cesáreas, incubadoras,etc……

A través de sus propias vivencias los padres van tomando conciencia de cómo el feto puede vivir el placer, ya en la vida
intrauterina, de cómo es importante la expresión de la emoción por su parte potenciando el movimiento de contracción y expansión del biosistema materno y como la sexualidad va favoreciendo el proceso de regulación. De esta manera ellos mismos se van dando cuenta de sus propios límites, de sus carencias, de cómo han vivido el placer oral, donde tienen sus tensiones y bloqueos, donde lo sienten, su facilidad de conectar

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con la respiración profunda o su dificultad de abandonarse al placer . Buscamos de ir uniendo diversa piezas, de cómo gestionar su autonomía, o que restos de dependencia persisten , que autenticidad alcanza su comunicación y su sexualidad adulta.

Así desde nuestro espacio de coordinadores de grupos de prevención, nos estamos dando cuenta que hay un progresivo aumento de estructuras más débiles, más nucleares, y menos de estructuras de carácter neurótico, con todo lo que ello implica de miedos profundos, imposibilidad de abandonarse, con contacto. Corroborando con ello , que sean cada vez menos las parejas que desean implicarse en el momento y la experiencia de construir vida

.

Al hilo del continuum enfocamos la atención de los padres y madres sobre los acontecimientos mas significativos del primer año de vida extrauterina , en el que se gesta la maduracion del yo favoreciendo la lactancia materna, contacto piel a piel, la unidad funcional madre padre hijo.Ayudando en los momentos criticos por la demanda propia del bebe y con los problemas relacionados con los limites sociales.

Posteriormente hacemos un seguimiento longitudinal de los grupos en el que apreciamos el desarrollo del proceso de separación – individuacion y el acceso a la genitalidad y socialización primaria ., vemos como se produce la entrada en el mundo, van auto afirmándose, viviendo la agresividad natural,autoexploradose y siguiendo el proceso de maduración sexual, en los primeros años a través del contacto boca-pezón y posteriormente descubriendo sus cuerpo y sus genitales . Y, los vemos disfrutar del encuentro con otros niños / as, en un ambiente menos culpabilizado, donde no se limita su exploración espontánea..

En cada uno de esos jóvenes, que ahora se preparan para entrar en la madurez podemos reconocer a ese ser tan pequeño que tuvimos entre las manos, al que ayudamos a dejar lo mas amablemente posible el cuerpo de su madre .En su mirada vemos otra mirada reflejo de la continuidad existencial, en su fuerza reconocemos el respeto de quien fue reconocido. Y en la diferencia de la calidad de su vida , la evidencia del enorme trabajo que queda por hacer en el campo de la prevención. ,

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